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很是忧郁。

1维太琉斯（15-69），罗马皇帝。

这几个人相互都认识，于是他们高声谈论着自己的隐私，毫不拘束。卡马尔卡人说他刚刚从内姆回来，他拿长柄叉戳伤了一个牧羊人，受到了预审法官的传唤。哦，卡马尔卡人，都是火气大，血性热……那么，玻卡尔人呢？也是一样！瞧，我们这两位玻卡尔人不正在因为争论童贞女圣母的问题而彼此都想扭断对方的脖子吗？听起来，面包坊主生下来就属于信奉圣母玛利亚的教区，这个圣母怀里抱着小儿子耶稣，普罗旺斯的乡下人们都称她为“慈悲为怀的妈妈”。而那个揉面工则相反，他是另一个新派教堂的唱诗班成员，这个教堂供奉的是无玷而孕的童贞女，这个圣母面露微笑，两手下垂，手上霞光万道。争论就由此而来。这两位都是虔诚的天主教徒，让我们来看看他们对彼此的圣母是如何反唇相讥的：

“你那位没有男人就怀了孕的圣女长得真是俏呀！”

“你跟你那位慈悲为怀的妈妈都给我滚开！”

“你那位童贞女在巴勒斯坦可是见不得人的哟！”

“你的那个圣母呢，呸，丑婆娘！鬼知道她是怎么怀上的……你还是去问问圣约瑟夫吧。”

他们都自以为是在那不勒斯，差一点就动起武来，我敢说，如果不是车夫出来调解的话，这场滑稽可笑的神学争论，不知将会如何了结。

“说到你们两位的圣母问题，大家还是放轻松点吧，”车夫笑着对这两个玻卡尔人说，“你们讲的这些，全都是女人们的玩意，咱们大老爷们没必要掺和。”

说着，他脸上带着有些满意的神情，甩响了他的鞭子，好像是大家都同意了他的结论。

争论结束了。但是，面包坊主正在兴头上呢，他不甘心就此收场，于是，他转向那个戴着大高帽的可怜虫，他一直沉默着、闷闷不乐地缩在一边，面包坊主用嘲笑的口吻冲着他说：

“喂，你老婆呢？磨刀匠，我问你……她属于哪个教区呀？”

显而易见，这句话带着明显的揶揄意味，立刻引得全车厢的人哄堂大笑……可是，磨刀匠没有笑。他就像没有听见似的。看他这样，面包坊主转向我说：

“先生，您不认识他老婆吧？她可是这个教区里的一个尤物，在玻卡尔，像她这样的女人真是没有第二个。”

车上的人笑得更起劲了。磨刀匠仍然一动也不动，他只是头也不抬地，低声央求说：

“别说了吧，面包师傅。”

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