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自己的子弟管教都还算严格的时期内，能有修过世家子的寒门子，实在是太少太少了。

先说武，从省试开始，就要加考射箭、技击，前两年还有人说要加考骑术的，可朝堂上反对的声音太大。

一把好弓，一把好剑或好刀，都是十分昂贵的，寒门学子的体力更是大大弱于吃饱喝足的世家子弟，所以因射箭和技击太差被筛下去寒门比世家多——差的不是没有世家子，是相对来说少一些，不成器的世家子一样有许多。

可弓箭和兵器寒门咬咬牙还能争取到，马就不成了，大魏缺马，更缺好马，寻常驽马就已经昂贵到数百贯了，寒门子骑着驴子学的骑术，怎么跟世家子比？

近些年大魏的邻居们，轮流的不老实，又挨着个的被揍下去，由此崛起了许多新贵。大魏内部已经进入和平稳定的发展期，可是尚武之风并没有因为生活的安稳而被消磨掉，反而越发强势。

这种情况下本来就有许多世家子弟是专注于武事的，人家就没想着从一县的小吏开始熬资历升官，而是要去边塞杀敌搏功名的，就比如胡太守那样的，很多上一代人现在已经是封疆大吏了。

寒门弟子根本比不了。

再说文，也多是寒门的差。

大魏考不是八股，而是经典、诗赋、时论。

经典是经义和用典的总称，或给上句写下句，或让你释意。诗赋是五言、七言、小词、长赋不限，写得好就行。这俩前者就是送分题，后者给分的范围也很宽泛，拉不开档次。

时论才是最要紧的，一般考卷上都是八小论加两大论，无论大小都是实际出现过的问题，让你写出解决的办法。

论经典，寒门子的阅览量大多是比不过世家子的。论诗赋，除了个别有天赋的，寒门子也很难比得过家里有名儒教导的世家子。论时论，世家子是家学渊源，尤其是二十多岁的世家子，很多是十一二岁就出门游学的，寒门子却是从小居于一地，甚至有些人也就赶考的时候才出远门，虽不至于四体不勤五谷不分，但眼界也狭窄得很，这怎么比？

世家子上来就说斗武，还上来就说马战。更是以自己的长处应顾辞久和段少泊的短处，当时有好心的士子劝他们俩服一句软。可谁想到，他们俩骑着骡子，把骑着高头大马的十几个世家子都给揍了！

揍完了这些世家子不说，他们还找到一家客栈，把住在里头的七八个寒门子也给拽出来胖揍了一通！

士子们比斗还有个不成文的规矩，就是打人不打脸，

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