第33部分(第1节)

一半，也有他们的一半。他们看到的只是孩子从母亲身体里出来，所以最初的生殖崇拜表现为女性生殖器崇拜。

但是渐渐的，男性们发现如果他们不和女性xxoo，就没有成品从女性腹中出来何止成品，现在看来连原材料都没有于是乎他们认为自己提供了生命的“种子”对新生命的产生具有绝对高于女性的功劳，而女性的肚子只是一个暂时居所，“种子”不过是在其中长大到一定程度后再换个地儿自己生存罢了。按照这样的想法，男性是生殖的主动方，女性只是个被动角色。于是渐渐的男性生殖器官成为了权威和力量的象征，替代女性生殖器崇拜而存在。

再者，从原始女性对男性审美的角度出发，性征是个重要的标准，女性们总期望通过对刚强外表的挑选，找到一个性能力健全，能产生优良后代并强大到足够保护他们的男性。而男性们哩，为了使自己的血脉能生生不息，不得不想方设法迎合女性的胃口凸显自己的第一性征，其做法常常就是对自己的阴茎进行各种装饰。

然而，在那个草昧未辟的年代，巫术是贯穿生活始终的，对阴茎进行装饰同时也表示对那些会威胁到阴茎生理功能的东西的禁卫。这两点功能相互交织掺杂，便给男根笼罩上了宗教的神秘色彩男根神圣不可侵犯。如此，男根就成为了对生殖力量的象征。

日本女人一般都受过良好的教育，当然也有不良少女之类的人。这两者之间的差别一眼就能够看出来。日本女人性格千差万别。用日语说：十人十颜色。一般来说，日本妇女修养很好，很有礼貌，为人处世很有分寸。日本教育很规范，学校除了教授数理化等等科目之外，还有其他的教育，比如修养等等。课外活动十分丰富，比如管弦乐队，网球等等。但是不管她们如何优秀，但是骨子里，却流流淌着阳具崇拜的血，有着阴茎崇拜的因子。

骤然看见李伟杰那巨大的尺寸，波多野结衣藤北彩香成濑心美在不住不觉间就发觉，她们胯间已经湿润了。

第1222章藤北彩香

很小的时候，波多野结衣藤北彩香成濑心美就听说过很多关于华夏国的传说，传说那个国家有取之不尽的财富，有用之不竭的资源，但是却被一群没有能力的人占据着，但是这些人中却藏着有大智慧大能力的人，就是这为数不多的人，延续了这个名族，使得打日本帝国的大东亚共荣圈计划没有成功。

日本女人，生来都有一个使命，当遇见这样的人后，都要和他们交媾，争取怀上他们的孩子。随着年龄的增长，波多野

本章未完，请继续阅读！ 第1页 / 共9页