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次见面恐怕物是人非,这书给你,权且留个纪念。”
散仙笑着收下。两人郑重对视一眼,分道扬镳。
走出一段,散仙突然好奇那书是什么,便就着月光翻起来。忽然发觉有一页里夹着棵小小的药草,那是佩兰,散仙已经认得出了。
……等等,这是佩兰!
仙草佩兰!元神完好的仙草佩兰!
散仙连忙转过身去,发现藿香已经走远了,再也不见踪迹。散仙回过神来,低头看那页书,只见上面写着:
“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧、凄怜、忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也(注5)。”
散仙看了半晌,眼睛花了。遂笑着将书与佩兰收好,踏上漫漫归程。
注1:出自清代赵学敏《串雅全书》。
注2:传闻张仲景就是目睹亲人接连死于伤寒,才愤而学医,创作了《伤寒杂病论》,并成为一代医圣。
注3:其实这一篇改编自史实。金元四大家之一的李东垣有个方子叫“普济消毒饮”。当年大头瘟流行,无药可医,死者甚众。李东垣亲自接触病人,查遍医书,最终创立了这张方子,拯救了一方百姓。百姓为了纪念他,把普济消毒饮药方刻在石头上。这一药方也被收进《东垣试效方》。另外,李东垣的学说以补助脾胃为主。当时战乱纷纷,百姓普遍挨饿,他发现许多疾病都与脾虚有关,因此非常注重脾胃。后世也将他这个流派称为“补土派”。
注4:这方名当然是我编的……藿香有芳香避秽之效,故名。
注5:出自孙思邈《大医精诚》。
作者有话要说:
☆、篇二十。
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