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轻重的人物。这样的诱惑他没办法也没有理由放弃。最后他们两个决定把泥板一起带走。然后找一个隐蔽安全的地方继续研究，直到研究出成果来再报警。

随后的一个月时间里，陈茹兰除了上学以外，所有的时间都用在配合老师研究泥板上。

终于他们发现这块泥板其实应该有七块组成，每一块泥板都可以成为一个单个的图案，图案应该是已经失传已久的一种汉代符箓，但是众所周知，道教是中国本土宗教，其演变过程非常复杂，起源历史更加无法给出准确的时间定义。在早期的道教派系中，已知的只有“符箓派”和“丹鼎派”，直到东汉后期才开始出现道教真正意义上的理论经书：《太平经》与《周易参同契》，到了魏晋时期道教得到了很大的发展，而老庄之道也开始成为了道教的另一个重要源头，并且成为统治阶级天人合一、皇权神授的一个重要依附。到了唐朝道教进入鼎盛时期。

同样的，符箓作为道教最早的派系之一，也经过极为复杂的演变过程，其中有许多密门之术只是通过同族单传来延续，战乱、瘟疫、任何一场灾难都导致许多的神秘符箓失传，即使现今也就只留下四种的符箓的形式，这四种形式分别是：复文，云篆，灵符，符图。而这些其实都是最浅层次的形式。这块泥板就是符图的一种旁支，所以即使他们找到了其中的几块泥板也无法得知整个符箓的讯息，甚至就是得到全部，每一种拼接都可以有不同的图案出现，这样就会形成了另一种含义的符箓，这就像是七巧板一样。具有各种的可能性。

此外这块泥板距今至少有两千多年，最早也许可以追溯到东汉后期，在现今已知的线索中也只有晋元帝陵墓中发觉过类似的符箓，不过图案完全不一样，专家学者都认为在晋元帝陵墓中的那幅符箓极可能出自道学术数大师郭璞之手。而它的含义却一直无法为现金世人揭破，好像那是一个远古的图形密码。可能现今已经没有任何人可以解答这个密码了。

陈茹兰二人都不是这方面的专家，他们更加不可能解读这种符箓密码，但是在这整个过程中陈茹兰都觉得好像在那里看到过类似的东西。但是她却怎么都想不起来。

陈茹兰什么都没搞清楚，而老师却开始有些异样，他开始不去学校，甚至有意避开陈茹兰，此后他也借故不允许陈茹兰进入研究室，他把自己关在房间内，之后陈茹兰多次来访，现他根本就没有出过门，而工作室内并没有食物。陈茹兰每次都把食物买好放在门口，但是第二天去食物依然放在门口。就那么过了好几天，

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