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里得不到自己想要的。我并不想把自己和地狱关在一起。”

奥兰德觉得普拉图是一个很有意思的人——而不是很有意思的alpha，撇开他的性别、二次性别，他都很有趣。奥兰德敏锐地抓住了“好几天之前”，问道：“为什么好几天之前？”

普拉图很高兴他注意到了这个细节，把他带进了圈套：“因为你是我的恩人——你的反应告诉我，人和人有时候甚至只凭一个眼神就能理解对方。那天你没有用砖头驱逐我，所以那时候我想请你喝汽水。”

奥兰德觉得谁和普拉图在一起待久了都会变得软绵绵的、懒懒的，因为他现在已经放松得想怠工了，“alpha不好吗？法律对alpha的自由限制得很少，omega就像在温室里养的花一样，被人看重的是生殖器。”

“不，alpha太野蛮了，所以我选择禁欲。”普拉图用他让人听着很舒服的嗓音说道，“上个世纪的时候，科学宣布上帝死了，宗教的道德约束消失了，罪恶可以不忏悔；在联邦，我小的时候，那时候罗曼蒂克主义风行，人们奉行纵欲主义——就像野兽一样，没有节制的做`爱，那个时候色|情犯罪率很高。人需要约束——不论是来自宗教还是其他方面的约束，人和其他动物是有区别的。可是发情期让我觉得人变成了野兽。我很羡慕你，beta，近乎完美的二次性别。”

beta，近乎完美的二次性别。但奥兰德并不值得人羡慕。

奥兰德看着普拉图，普拉图看起来懒懒的。他的话有毒。奥兰德觉得普拉图可能说几句话就可以洗白该隐。

于是他这样问了，“杀人犯该隐可以做一个好人吗？”

普拉图表示为该隐洗白很简单，“当然可以，只需要让这位世界上第一位杀人犯该隐，去质问上帝，为什么不喜欢自己清洁的谷物，而喜欢亚伯贡上的血腥的骨头和肉——这样就可以解释该隐杀掉愚从者亚伯的动机，并赞扬他对血腥上帝的反抗。”

那么普拉图能不能论证出omega是最美好的性别呢？奥兰德不是被普拉图羡慕的beta，而是omega。奥兰德看了看手表，他该去打工了，“对不起，普拉图，我该走了。和你聊天很高兴。”

作者有话要说：

强行装【哔——】，梗来自：

钱钟书《上帝的梦》

拜伦《该隐》

第3章03.普拉图

奥兰德收拾过很多街头的小混混，因为贫穷的他只能住在贫民区——这里聚集了很

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