分卷阅读43(第2节)

思着现在要补回来？

刘慎言摇摇头，暗笑自己想太多，好在笃行终是逃过一劫。如若父亲真的大义灭亲？

刘慎言觉得有些背脊发凉。世界上发生的事情总要有人承担后果，笃行虽说是有些责任，但扯上政治，总要抓住几个替死鬼……

不过说到大义灭亲，刘慎言莫名的跳到孔子的“始作俑者，其无后矣”。大义灭亲这个词的主人公是没有好下场的，刘慎言很清楚这一点。敢大义灭亲的，一般只有两种，一种是被道德洗脑了的人，另一种是对自己狠的人。这两种的动机虽然不同，前一种认为大义灭亲是对的，后一种认为大义灭亲是错的，但结果是一样的，就是完成了残害自己同胞的任务，但他们完成的最重要的其实是大众期许。也就是社会环境要求他们这样做，或者他们认为社会环境要去他们这样做。笃行和自个儿的生死不就是朝中大臣期许着的东西么？

想到这，刘慎言又觉得父亲灭了自个儿也情有可原。

不过话说回来，上述的两种人其实也是一类人，就是那种爱惜自个儿羽毛的人父亲大人明显不属于那一类，不然怎么会名声臭成那样？

既然不是大义灭亲，那父亲大人……刘慎言不敢再揣测……他只能想想父亲会不会因为笃行死的事不安。

看父亲的架势，明显是不会不安。

很多人都说自己做了坏事会不安，会受良心谴责，那父亲不会不安是不是因为父亲在做一件自认为很正确的事情呢？

但另一方面，如果从不安角度出发，不安的动机是什么？是担心那件事本身，还是事情的后续发展？

……

从这个角度说，父亲大人可能既不担心事件本身，也不担心后续。

……

一般人会把这种不安归类为违背了道德，但有一个经典问题是，一个人不犯罪，究竟是因为他的道德高尚，还是因为他畏惧法律，或者兼而有之？

这都是些不可推测的东西。

刘慎言叹了口气。

很少有人懂得道德是自律不是他律。这句话说开了就是很少有人知道，你的道德在别人眼中是不道德，而你眼中的不道德在别人眼中是道德的。道德是个很主观的东西，它不是简简单单的几十个字就说得清楚的，它是一种个人的价值评判标准。

……

其实父亲如果任刘慎言死了，刘慎言心中也是没什么怨言。反正也不是第一次了不是？刘慎言想起来和绪清立的那份契，一命换一

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