第 83 节(第5节)

的祭司，在圣殿里把我们结连在“永恒的婚约”的时候，特别赞扬我们的勇气。他说，这是我们进升天界所必经的手段。

虽然世俗的法律禁止多重婚姻，也将近亲结合视为阴邪和罪恶，但教祖曾娶了三十个妻子，他的妻子有些是姐妹，有些是母女几人共事一夫。甚至有些先贤曾与同胞姐妹和姑母，婶母结婚，缔结永恒的婚姻。

教会也鼓励信徒追查家谱，教内兄弟可以和列祖的女性冥婚，让她们有永恒的归属，她们的灵魂可荣升天界。而我，更是少数愿意与自己的儿子真正结婚的教友，本应表扬，但碍于国法，只能暗中为我们举行仪式。

当然，永恒的婚姻与肉体的结合是两件事，但丈夫就是丈夫。无论他是谁，如果他要求有肉体上的亲密关系，甚至期待从这个结合里生养儿女，这是他应有的权利，也合乎神有经书上启示的教义。于是，我的儿子就成为我的丈夫，我成为了儿子的妻室，开始和他亦妻亦母共同的生活。

婚前，儿子求偶的攻势，确实令我神魂颠倒。我也怪自己意志薄弱，他的甜言蜜语，使我的春心荡漾，因为我从没想过，儿子会是我裙下的追求者。

他自小体弱多病，常叫我担心。他对宗教热诚，而对其他事情一派不在乎。先夫不是我教信徒，对我和儿子的宗教大不以为然，我常常要像母鸡，把他保护在翅膀之下、维护他。

不意，先夫死后，他就把我当做追求的对象。在一次回乡传教的途中，他表白心迹，单刀直入的向我求婚，要我嫁给他。

从未想过儿子会向自己求婚，以为他是开玩笑，却发现他是认真的，更未想过他以宗教的抱负作为非我不娶的理由。我明白教义所指，以为他只是关心我灵魂的归宿而提出宗教意义的婚盟。

这一点我感激他的关怀，但他绝不含糊的澄清，他要求和我同时履行地上的婚姻责任，在教义上也不禁止。他以神的意旨为依归，使我无从推搪，因为如果他真有这样的领会，天命不可违。

我考虑了一个礼拜，也请教过教内经师的见解，竟然决定委身下嫁给他。

答应时的勇气不知从何来，一定是神的支持了，婚期马上安排时，想反悔但来不及了。

成婚之前，他按教规待我，交往止乎礼。

我们订下婚盟之后，在旅程中都共处一室，但分床而睡，表示他对我的求婚非贪恋色欲，而是不违天示。

为了避免令我尴尬，他和我飞到国外的圣殿去行礼，洞房的时候，他以处子之身和我

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