第八百五十九节：圣品文心！(第1节)

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荀子听得秦枫的话，仔细琢磨一番，终是眼前的迷茫之色越来越重。

从来都是他批驳别人，何时有人胆敢这样批驳他的理论？

他不避古之圣贤，一路拼斗天赐探花、天赐榜眼，成就天赐状元，顺应了天命之中人道的呼唤，最终站在了诸圣殿堂之巅。

他以为自己战胜了天命，达到了制天命而用之的境界，但谁曾想到，千载之后，天道又送了秦枫这样一个人来到他的面前。

借秦枫之口告诉他，“遵行天道，顺应天命，知天命而用之……”

荀子反复咀嚼着秦枫的话。

“顺天而行方为圣人，顺天而治，方为圣王……”

“老夫……难道真的错了吗？”

“老夫，老夫怎么可能错了！”

只见这诸圣殿堂内的荀子魂魄，时而喃喃自语，垂头丧气，时而歇斯底里，暴躁若狂，秦枫便知道，荀况的识海文心，已到了要崩溃的边缘了。

儒者的力量来自于天道，也来自于内心对自身所坚定之事物的认可，甚至是信仰。

如“朝闻道，夕死可矣”，“舍生取义”之类，均是建立在“闻道”、“取义”，坚持“道”、“义”的基础上做出的牺牲……

可一旦自己的“道”，自己的“义”生了动摇，甚至是崩溃了，文位也就会生退步，甚至直接坍塌。

但秦枫并不愿意荀子的残魂落得这样的下场。

荀子的很多思想，包括变革，务实，致用，王霸道并用，不仅开启了后来社会的一系列变革，也构成了秦枫经世致用思想的部分根基。

若是放任他在诸圣殿堂内的残魂崩解，未免太过残忍了一些。

秦枫当即拱了拱手说道：“阁下的天命学说，虽然有谬误，但终究瑕不掩瑜……”

“无人不想将自己的命运完全握于掌中，也就是制天命而用之……”

秦枫缓缓说道：“天命不可被人所制，只可被人所知，所以才会出现‘制天命而用之’和‘知天命而用之’的区别，阁下一颗初心本无错漏……”

“只是事与愿违，非是阁下的学说有误，乃是天行有常，人无可更改罢了！”

听得秦枫的话，荀子原本惨白的脸色才逐渐恢复了镇定，终于长长地出了一口气，似是失掉了自己最后的骄傲。

“天命不容更改……唉，真武至尊，儒道至圣，亦受天命所制，是老夫……

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