第九百七十二节：儒与道的激辩！(第3节)

道家小世界中安排了一个以儒为尊的王朝……

在他等候上龙殿的时候，才终于想明白了这一点。

古语道，“知屋漏者在檐下，知政失者在草野”。

从一个乡野之人的角度，才能更加清晰地看出儒道治国的缺陷所在。

秦枫自己的《经世集》，从正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下各个阶段的突破，正需要清楚了解儒家治国的弊端，才能有所突破！

道家小世界中的试炼，是秦枫自己儒道思想的辩证反思，亦是他的证道之途中不可或缺的一课。

在遭到廖夫子的浩然吼冲击之后，秦枫心中历次儒道对决时燃烧的那种战意，被彻底地点燃了起来！

且不说燕国朝堂之上的舌战群儒，单说天赐探花服陆机，天赐榜眼驳董仲舒，天赐状元力压荀况，渑池大会狂怼方运，他秦枫岂是这些区区腐儒可以驳倒的？

抖擞精神之下，秦枫淡然笑道：“我将人之比为草木，虽对杰出之人有些不公平，但凶恶之人，比之禽兽尚且是辱没了禽兽……”

“至善之人的差异与至恶之人的差异，超越所有飞禽走兽之间的差异，草木尚且不同，何况是人呢？”

“若要所有人都一样善良，这又如何可能做到？”

秦枫冷笑一声，嘲讽道：“那只有一个可能，那就是所有人都是伪君子！”

“贼道！你的意思是，我儒家皆是伪君子吗？”

廖夫子血脉喷张，大声咆哮起来。

秦枫却依旧淡淡回答道：“善人自善，不需伪饰，若是本性凶恶，那就只能做伪君子了。”

“看阁下如此激动，莫非就是后者不成？”

廖夫子只觉得如骨鲠在喉，却根本再接不上话来了。

你这般激辩，难道你就是伪君子吗？

秦枫这话，他根本接不上话来。

龙殿上的其他儒家人也是尴尬无比，可就在这时，一直沉默不语的老儒沉吟开口道。

“阁下的意思是要用严刑峻法，轻罪重罚的方式来治理国家和人民吗？”

老儒语气平淡，却是句句藏锋：“阁下的和谐盛世，是要用刀剑逼迫着所有的人，将所有人都当成恶人吗？”

“当之君如舟，民如水，水可载舟亦可覆舟，严刑峻法从来只会亡国杀身，此事世人皆知。”

面对老儒的反诘，秦枫笑道：“严刑峻法的思想出于荀况一支，演化而成，但他们的思想根基乃是将

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