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加三故意抬起胳膊做了个大力士的动作。

雷诺堪称迷恋地摸摸他隆起的肌肉，“手感真好。”

加三也把手伸进他的衣服里，摸了摸，夸赞：“你也不错。”

两个血气方刚的正常成年人，这么一互摸，哪还能忍得住？什么正事都放到了一边，先大战个百八十回再说！

次日，加三想起来他还没问普通人的信仰问题。

雷诺已经主动跟他说道：“关于普通人的信仰，你以前没提，我还没多想，现在想想，他们这么轻易被雅玛教蛊惑，也许就跟他们没有固定并比较坚信的信仰有关。虽然我们平常也口称众神，但那只是一种习惯，却不是信仰。就像大家很随意地会认为山林里有山神、水里有水神、火就应该有火神，还有大地之神，生命之神、死亡之神等等。基本上都是各信各的，但也只是需要的时候才会拜祭一下，而不像是雅玛教这样搞出神像、教堂、教众甚至教义等。”

“那你打算怎么办？”加三真心觉得这个问题很重要。

“你的看法呢？”雷诺觉着加三应该能给他带来惊喜。

加三直白道：“人一生不可能都平安顺遂幸福，总有低谷郁闷遇到挫折的时候，而有些人几乎一生都过得悲苦，他们需要有精神上的依赖，需要有一个发泄口。越是灾难时，人心就越脆弱，那时也是宗教发展的最佳时机。雅玛教真正论起来，其实并没有为教众做很多事情，但他们给了教众一个聚集的空间、给了他们谈论心事苦闷的机会、给了他们一些很微不足道但对信众来说却很重要的安慰，最重要的是，雅玛教给了他们一个希望，教会他们信赖神灵，也教会了他们恐惧神灵，这样就可以达到统治和控制这些信众的目的。所以我的建议是，如果大家现在没有比较统一和固定的信仰，那么不妨干脆给他们创造一个。”

加三又陈述了创造一个宗教的好处，比如可以利用教义润物细无声地劝导人们向善、竖立道德观、引导人心和舆论等。同时也没忘叙述宗教的弊处，比如容易成为政治的武器，不小心还会豢养出一批不事生产只会吸信众血液的神职人员，也会导致迷信者出现，还容易被一些心怀叵测的人利用等。

雷诺听完，若有所思：“我感觉你对宗教很排斥？”

加三沉默一会儿，“也说不上排斥，只是宗教这东西真的是双刃剑，掌握不好就会伤己又伤人。其实如果人们对知识掌握得越多，对神的依赖就会越低，他们就算信仰，也只是找个心灵寄托，而不是真正的迷信其，很多人信

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