200(第1节)

那头宫廊下，元噶陪着参长站着看着这一幕：小溥皇欢乐地“冲啊！“，棱子跑在前头，回头看他??

“从前还听说陛下因早产体弱，如今看，很结实呀，“元噶微笑说，

“也在不断调养。水印广告测试水印广告测试好在别看他年幼，很有韧性。“参长眼中都是慈爱--元噶恭敬站下侧，倒也着意看了他的神态，不似虚假。是真疼爱??这点叫元噶还是内心赞许的，史来权臣对幼主，有几人对其真心关怀？这样看来，祁醉其人真还略有不同??

自王后“平安“离开圣城。元噶对参长的“敌意“略有好转。当日若参长执意拆散王后母子，元噶已做好带领红教誓抗到底！--此番元噶来朝，主要还是借“请示舞佛嘛母事项“来看看王后是否安好，虽未面见王后，但有电话往来，也见到了她身边的卢嬷嬷，看来王后一切都好，元噶也就放心了。

又近四年一届的“舞佛节“，圣城将遵循宫里指示择出一位“佛舞嘛母“人世使者领至圣城“习舞护佛“。

在圣城，有这样一位名闻遐迩的女神，她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗，都虔诚地供奉着她的神像。人们呼唤着她的名号，念诵着六字真言“嗡（ing）嘛（m）呢（n/）叭（bi）咪（mi）吽（hòng）“观想着她那仁慈美好的形象，虔敬地向她顶礼膜拜。

困厄灾患中，人们向她呼救；痛苦忧伤时，人们对她倾诉；幸福欢乐之际，人们又与她共享。善男信女们无不笃信，崇奉这位女神，她就会如同精神上的母亲一般，在人生的旅途中，从摇篮到坟墓，精心呵护着你，为你指点迷津，保驾护航，直至你命终之时将你送往极乐世界。

这位女神就是度母，又称多罗菩萨，胡佛认为她是观世音化身的女性菩萨，因此。有时经论、典籍又称作多罗观自在菩萨、多罗观音。

度母下，有她的护法嘛母，

最著名的嘛母，就是佛舞嘛母，藏语称“森多玛“，相传她是观音菩萨示现的幻化身，意为化身护法。

据《姑噜姑咧仪轨》记载，佛舞嘛母身体呈舞立姿势，左腿单立，足踩一人，或以尸为垫；右腿盘曲。背后为红色火焰。据胡佛藏密说法，若修习此尊。火不能烧，水不能淹，风吹不动，地不能害，不生病痛，远离诸障，功德不可思议。

藏地四年一度的“舞佛节“主角就是她，届时千挑万选出的这位“佛舞嘛母“人世使者不仅将接受来自圣城全体民众的膜拜。她还必须习得最为精致的“佛舞

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