第一?四章 开光，脱光(第9节)

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周立青原本也以为这和尚没什么墨水，所谓开光不过是忽悠下，没想到还真有一套。

“明义，带这位施主到外面坐坐，招待喝茶吧。”德法和尚对一个小沙弥说道。

周立青恭敬不如从命，赶紧开溜就到外面喝茶去了。

房间里就剩德法和尚和袁淑芬了。

念完佛经很快就是正式的开光环节了。

德法和尚拿出事先准备好的毛巾，对着护身符和玉观音做了个拂尘轻拂的动作，念念有词道：“今日世尊色清净，威容显耀绝无伦；无尽大悲怜三界，惠以众生真实利。”

接着又是拿出一方镜子照了照护身符和玉观音，说道：“佛面犹如净满月，亦如千日放光明；圆光普照于十方，普渡一切诸有情”

最后拿出一根毛笔蘸了朱砂点了点玉观音的眼睛，嘴上说道：“普愿世尊开智慧光，速使众生如实开宝藏；普愿世尊开大悲光，拔其众生三界极苦轮；普愿世尊开清净光，灭诸众生三垢烦恼尘；普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光，光明显耀威神力，无量有情普得度，身意柔软普生喜，速发菩提得解脱……开！”

袁淑芬饶有兴趣的看着德法和尚施法，想到灭诸众生三垢烦恼尘，要是真能灭绝一切烦恼就好了，可惜人生在世，烦恼不少。要拔除苦痛，灭绝烦恼可不容易。

“你知道为什么要用毛巾，镜子，毛笔吗？”德法和尚一本正经的问道。

袁淑芬摇头：“愿听大师赐教。”

“我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。神秀禅师说过：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’所以我拿毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，**见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。”

这时的德法和尚和周立青先前所见截然不同，完全不是那个两眼放着银光，叫着要用“金刚杵”捅死师太的“观音洞”的那个花和尚，而像是个高僧大德，有模有样。

袁淑芬恍然大悟，觉得很有道理，虽然六祖惠能说‘本来无一物，何处惹尘埃’反驳

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