第一?四章 开光,脱光(第9节)
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周立青原本也以为这和尚没什么墨水,所谓开光不过是忽悠下,没想到还真有一套。
“明义,带这位施主到外面坐坐,招待喝茶吧。”德法和尚对一个小沙弥说道。
周立青恭敬不如从命,赶紧开溜就到外面喝茶去了。
房间里就剩德法和尚和袁淑芬了。
念完佛经很快就是正式的开光环节了。
德法和尚拿出事先准备好的毛巾,对着护身符和玉观音做了个拂尘轻拂的动作,念念有词道:“今日世尊色清净,威容显耀绝无伦;无尽大悲怜三界,惠以众生真实利。”
接着又是拿出一方镜子照了照护身符和玉观音,说道:“佛面犹如净满月,亦如千日放光明;圆光普照于十方,普渡一切诸有情”
最后拿出一根毛笔蘸了朱砂点了点玉观音的眼睛,嘴上说道:“普愿世尊开智慧光,速使众生如实开宝藏;普愿世尊开大悲光,拔其众生三界极苦轮;普愿世尊开清净光,灭诸众生三垢烦恼尘;普愿世尊开无量光、无边光、无碍光、无对光、炎王光、欢喜光、不断光、难思光、无称光、超日月光,光明显耀威神力,无量有情普得度,身意柔软普生喜,速发菩提得解脱……开!”
袁淑芬饶有兴趣的看着德法和尚施法,想到灭诸众生三垢烦恼尘,要是真能灭绝一切烦恼就好了,可惜人生在世,烦恼不少。要拔除苦痛,灭绝烦恼可不容易。
“你知道为什么要用毛巾,镜子,毛笔吗?”德法和尚一本正经的问道。
袁淑芬摇头:“愿听大师赐教。”
“我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。神秀禅师说过:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。’所以我拿毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,**见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧。”
这时的德法和尚和周立青先前所见截然不同,完全不是那个两眼放着银光,叫着要用“金刚杵”捅死师太的“观音洞”的那个花和尚,而像是个高僧大德,有模有样。
袁淑芬恍然大悟,觉得很有道理,虽然六祖惠能说‘本来无一物,何处惹尘埃’反驳
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