第一百一十一九章 圣妃(第1节)

!!!!结果就这样定下来了，没有人敢再有任何异议，七天之后，一部以神权为中心思想的法典被书写了出来，名为‘圣典’，圣典中详细阐述了圣神宫的教义和对世俗世界的管理法规，及初犯教义和法规后相应的处罚条例。接着所谓的武林大会也就这样有些虎头蛇尾的结束了，而随着各门派和众多散修离开圣域，有关殷书突破到金丹大道，受太一神帝亲口赐封人界圣帝的消息迅速传播开了，不仅是在大宋，在蒙古也是穿得沸沸扬扬，只是没有像在大宋境内产生那么大的影响。

之所以会在大宋境内产生巨大的影响是因为在武林大会结束后，大宋朝廷接到殷书的指示，开始在全国境内修建圣殿，以此同时圣神宫则是派出大量传教士在大宋各地传教，顺便监督圣殿的修建工作。

这些传教士是从审判军团和圣神军团中精挑细选出来的，有男有女，武功不一定很高，但都长着一副慈眉善目，让人一看就很容易产生信赖和好感，而且都修炼了一门功法，此功法名为《迷神术》，乃是殷书从《天魔大法》中领悟的一种简单的术，修炼起来相对简单，虽然对修为高深的人没用，但对普通人，或是修为粗浅的武者经常使用，能够产生催眠的效果，对于传教工作能起到事半功倍的效果。再辅以应对各种疑难杂症的丹药，要知道这个时代的医疗条件可没21世纪那么先进，即使是普通的伤风感冒都有可能送掉性命，更何况寻常大夫开的方子，又岂能与杜莫言和药千秋亲自炼制的丹药相媲美，果然没几个月，传教士就在广大平民百姓中发展了相当一大批信徒，若不是因为圣殿尚未建好，成果可能会更大。

先不说传教取得的进展，且意说武林大会之后，圣神宫增加了一尊天王，正是巨灵神独孤霸，本来殷书也有招降金轮法王，立其为天王的，可一看到金轮法王在知道自己的师傅金龙禅师被他炼制成傀儡后，居然没有半点想要报仇的心思，甚至连愤怒的情绪的都没有，他立刻就打消了这个念头，用诸葛亮的话说就是脑后生反骨，这种人他可不想用。至于蒙古三大国师的最后一人——波莉金娃则是被他收入了闺房，封为圣妃，同时，左玉琴也被册封为圣姬。

第二件是在圣山主峰的最顶端建立了藏经阁，藏经阁共分五楼，越往上所收藏的功法越高级，按照身份地位的不同，圣神宫内的人可进入不同的楼层参阅秘籍。值得一提的是最高的第五楼，里面只收藏了一部功法，准确的说并不是功法，而是一部武学心得，乃是殷书在突破到金丹大道后写的，里面有他从进入先天境界到突破到金丹大道

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