第144章 元宵杀鸡儆猴。(第3节)

扬佛法比较靠谱，既打发了这些恼人的和尚，也不会引民愤，还能用宗教来制衡胡人。

弘光法师跪在地上：“贫僧遵旨！”

处鸡鸣寺的萧彧并未声张，除了慧明羁押在大牢中，其余人等皆放了去，择日动身去北边。

萧彧急着处鸡鸣寺的普通僧众与寺产，而是先了一期《星火》报，尤其着重写了鸡鸣寺私通敌国，贩卖粮食给正在与本国交战的西戎一。

这引了极大的震动，通敌可是重罪，尤其是鸡鸣寺卖的还是安国而今也极短缺的粮食。官府已经不止一次面跟大户购粮，用以赈济灾民，收效都十分限，因此北边的百姓还填不饱肚子。

然而这打着造福百姓普度众生名号的鸡鸣寺却将私藏的粮食卖给敌国，这完全就是犯众怒。报道一，鸡鸣寺名声一落千丈，变成了人人喊打的过街老鼠。

朝廷在这个契机下，收了鸡鸣寺的寺产，驱逐解散了数以万计的僧侣，只允许留下二百僧侣。

而且朝廷趁机颁布了新的佛法管办法，全国寺院，僧侣规模不得超过二百，寺产规模不得超某个定额，任何人不得随意自建寺院，必须要经过官府审批同意。

所寺院，一旦香火收入超过某个限额，所得收入七成归官府所，两成归寺院所，一成用以做慈善馈会。

这些公文一颁布，大就都知道了萧彧的态度，他是真的不待见佛教，至少是不容许它肆意扩大。

本来这个年萧彧可以休息两三天，结果从初一开始，他就在忙鸡鸣寺的，紧接着又开始整顿整个佛教，也是弄得精疲力竭。

直到正月十五，才勉强轻松一点。

正月十五上元节，民间看花灯放河灯的习俗，这是道教与佛教习俗融合的节日，渐渐变得世俗化，民间百姓所喜爱。

建业城平时是宵禁的，因天下不太平，担心夜间容易纰漏，混进『奸』细与敌军。只每年的正月十五上元节与八月十五中秋节两个晚上是不宵禁的，男女老少都可以门夜游。

所以上元节也是情人幽会的日子，这一晚不知道要成就多少佳话。

番禺城是宵禁的，上元节虽然也看花灯放河灯的习俗，由人少，佛教在番禺也不够盛行，因此节日氛围也差得点远。

所以这种热闹氛围萧彧也是头一感受，从白日开始，大街小巷户户门都挂满了各式灯笼。宫中也挂了不少灯笼，基本都是孩子们亲自做的，萧彧自己也给阿平做了一盏走马灯，这孩子心心念念等天黑，挑着他的灯笼去炫耀

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