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放的火能在海里烧，因为里面掺着特殊能量,海水浇不灭。宣主任，咱能不从基础物理化学说起吗,”王泽打断他，急得抓耳挠腮，“这跟知春有什么关系？哎,老兄,我以前居然以为你是个痛快人。”

“正要讲到，”宣玑捏开易拉罐，“当代从微观角度看，是能量问题，但古人没有这些概念,所以他们通过观察和总结宏观规律，认为世界上的所有的规则都是分等级的。同等级的事物会相生相克，但这个规律不适用与高等级和低等级的之间——高等级的东西可以无条件压制低等级，破坏低等级里的一切规则。”

王泽听出了点意思：“你是说……”

“古人排序方法有很多种，各门各派、各时代意见都不统一，但有一些基本规律，是大家一致同意的。比如最高等的规则，是‘生老病死、自然规律’，这属于鬼神范畴，人力不能及。次一等的，叫做‘类同生死’——生灵堕魔，高山人炼器，都属于这一类。”

王泽听到“炼器”俩字，连忙追问：“啥叫‘类同生死’？”

“就是绝对不可逆，”宣玑说，“就像活人可以死，死人不能复活一样，人魔不再有做人的资格，器灵也不可能变回生灵，这就是你们查遍所有资料，都告诉你刀剑灵不能再生的原因。因为炼器的规则级别太高，那些各种各样的献祭，只有少数几个……像大阴沉祭这样的，能够得着这个级别，但也只是同等，还是不能破坏规则。”

王泽一口气差点没上来，扶住后腰——后腰头天晚上在海上磕青了——他苦涩地问：“宣主任，您引经据典，就是在告诉我‘别做梦’了吗？”

“我吃饱撑的？”宣玑说，“你刚才没听见我说么，高等级可以压制低等级的一切规则，所以有一种情况，是器身损毁后，器灵并不会跟着消散，就是器灵本身被更高等级的规则约束。”

王泽哭丧着脸说：“可你刚才还说，炼器属于第二等，第一等是鬼神范畴……那意思不就是封建迷信范畴吗？所以我们怎么搞，找几个神庙参拜一下？”

“知春刀身已经被销毁过一次了，但他仍然能以刀灵身份存在，你没觉得很奇怪吗？除了他以外，我从来没有见过一个器灵能操控多个器身的先例，就好像他能凌驾于刀本身上似的，所以我怀疑他有很特别的地方。”宣玑顿了顿，其实他第一次在海水中见到知春，就觉得他太不像一把刀，就算是水果刀也有刀刃，他实在是缺了点锋芒，“都跟你说了，只是个初步的猜测，我还要去仔细查查知春的来历——所

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