第一千一百三十五节:治大国如烹小鲜(第2节)

的题目，越难。

比起之前的“格物致知”和“君子”，这次的题目这么长，已经算比较简单的了。

而且从题目上来看，秉承正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的一贯思路。

天道亚圣试，考的就是“治国”！

但问题就在于，天道究竟想要秦枫写什么……

“治大国如烹小鲜，这是道家的思想……实际上是消极无为，而治天下的思想。”

“韩非是荀况的学生，荀子虽然还算是儒家，但韩非已是法家的奠基人了……他注释道家思想，是为法家的思想背书，希望执政者可以坚持延续性的政策，一以贯之……”

“儒家与道家、法家之间互有矛盾对立，但也有借鉴融合……”

“但儒道乃是天下文章大道，暗合此方天道，为的是世界福祉和民生幸福……”

秦枫琢磨着分析道：“从我在诸圣殿堂辩倒独尊儒术的董仲舒可以看出，此方天道对于百家归儒，经世致用是没有异议，甚至是极力推动的……”

“那天道究竟想要我写出怎么样的亚圣文章来呢？”

眼见着青烟消散的速度越来越快，留给秦枫的时间已经不多了。

一段意思大致相同的话，出自儒家的《诗经》，出自道家的《道德经》，也出自法家的《韩非子》……

秦枫盯着面前的三段话，想要从中发现内在的联系与异同。

一句差不多意思的话，儒家、道家、法家，主张近乎迥异的三家，居然都说……

要从中提炼出一篇属于秦枫自己的策论来。

这道天道亚圣题，还真不是看起来这么简单，甚至仔细分析一下，可能难度还在之前所有的试题之上！要说共同点……

秦枫在纸上将三句话连了起来，分析了好久，却得出了一个自己都觉得好笑的结论来了。

“这句话虽然由儒、道、法三家分别说了一遍，但唯一共同含有的意思……好像是——不折腾啊！”

仿若是灵光一闪那般，秦枫蓦地就提起笔来。

“治国之道的核心，就是这个——不折腾！”

仿佛是开玩笑，但秦枫却是认真地写了策论来。

题目当然不可能是“不折腾论”，这不用别人看，就足够把秦枫自己活活笑死了。

秦枫用的标题就是在道家小世界时写的《天下策》，只不过现在更加完善叫做《治国平天下策》。

但其中内

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