第一千三百四十节：稷下学宫祭酒方云(第2节)

……”

秦枫缓缓说道：“阁下文章所写‘名实相符’，要求‘宰相必起于州部，猛将必发于卒伍’，由此可以推出……”

“‘知屋漏者在檐下，知政失者在草野’，儒生便是在檐下者，在草野者……”

“齐国当年在稷下学宫，允许学者不用治国却可以议政，非但不曾取乱，反而促进百家争鸣，你师荀况亦做过稷下学宫的祭酒大夫……”

“如无齐之宽宏大量，海纳百川，如何能有今日的韩非子，如何能有今日的法家？”

“齐国不但不曾取乱，反而蒸蒸日上，只不过军事上偏安一隅，最终为秦所灭，这也绝非是百家争鸣的过错！”

“如果天下人畏惧秦王，胜过畏惧法律，本身就是对‘法’的削弱和侵害……”

“而且，百姓再不敢开口说话，为政者便会以为河清海晏，便会歌舞升平，甚至大兴酒池肉林……”

“最终只会是民众压抑到了最终的不满，一举将为政者推翻，改朝换代！”

秦枫见韩非子的眼神或茫然，或抵触，知道自己已经快要说服他了，旋即又说道。

“兼听则明，偏信则暗，如果庶民百姓皆不能说话，不敢说话，何来兼听？”

“近朱者赤近墨者黑，如果君王身边尽是费尽心机讨好他的佞臣，谗臣，怎么可能不让君王欲令智昏？”

“大秦的天下还如何长久？”

“生活在这样的大秦，这样的法治之下……”

“究竟是百姓的幸，还是不幸？”

韩非子听到秦枫的话，眉头紧紧皱起，思虑深重说道：“那依阁下之见，应当如何治理大秦？”

秦枫见韩非子终于有向自己请教的意思了，反而不如之前那样盛气凌人，压制韩非子，反而用平和的语气谦逊说道。

“这也是我自己的一孔之见。”

“君王受命于天，天即是法，由于良好的教育，家世，可以成为万民的主宰，成为法在人间的象征……”

“但君王不应该拥有超脱法律之上的权力……”

“臣侍君，子侍父，妻侍夫，此为王道三纲，然而，君王侍天道，也应写入其中……”

“天道即人道，人道即百姓苍生！”

“君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟，不可不慎，不可不查！”

“君王应依照秦法尊重和保障民众开口议政的权力，方能兼听则明，不至于犯下大错，虽然不一定代代明君，

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