第一千七百四十五节：各有所获！(第1节)

感受着这些文字当中蕴含的各人为人处事，万事万物的道理，秦枫不禁感慨道：“人说教学相长，诚不我欺。”

每个人对于天道的理解各有不同，每个人对于经世致用的理解也各有不同。

这些人再给天道写文，给儒道终圣写文的同时，也等于在为秦枫的经世致用之道查漏补缺。

往往当局者迷，旁观者清，这对于秦枫来讲，也是一次难得的提升儒道的机会。

其实以散仙界不！目前的情况来看，万道归宗，儒道对于秦枫的实力提升，几乎已经没有什么帮助了，秦枫所掌握的战诗也因为无法引起散仙界天道共鸣的缘故，无法再使用了。

如此鸡肋的情况之下，秦枫原本应该抛弃儒道，一心修炼中土世界的道术或者武道才是。

但是秦枫却一直都有一个直觉。

那就是天外天之上，应该还有儒道。

不然何以天帝当年下界到中土世界传法，要传下儒武两道，而不是传下武、道两家，或武、鬼两家？

仅仅只有儒、武两道是天外天传法。

而且秦枫到了天外天，《天帝极书》依旧有许多的未解之谜。

若是天外天只有道法，武道，没有儒道，那是绝对说不通的。

只能说，应该是散仙界还处在天外天的最底层，不一定能够接触到天外天的儒道势力，这才产生了天外天没有儒道，儒道一无是处，百无一用的错觉假象。

“时至今日，儒道大兴了，中土世界许多蛮荒之地也没有儒生前去传法……”

“若是以蛮荒之地的人来看，若说世界上没有儒道，他们也是信得。”

“毕竟井里的青蛙坐井观天，是不可能知道有大海的。”

“被一叶遮住眼睛的人，也是看不到巍峨泰山的。”

想到这里，秦枫已是愈加坚定自己的道来。

“但问耕耘，不问收获，一心追求锤炼我之儒道。”

“天外天，必然也有我儒道的用武之地。”

想到这里，秦枫自身已是突破了一重心障。

须知，秦枫乃是中土世界的当世儒君，又是如今的中土大帝，世界之主。

他的任何一个念头通达，任何一处茅塞顿开，都可以直接影响到中土世界未来的发展。

比如秦枫若是感觉儒道无用，扬武、道而抑儒道，则天地气运就会大大受损。

反之，如今秦枫想透了个中缘由，决定要儒、武、道并举

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