第两千三百一十六节：不破不立，破而后立！(第2节)

到，后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。

焚书之前，读书人以博览群书为荣，以经世出仕为耻，焚书之后，学人皆以走出书斋，以一腔学识能经世致用为荣。

不破不立，破而后立，便是如此。

秦枫在中土世界周游三年，天仙界刚刚过去三天时间。

他也想要重振儒道，不是一朝一夕，三年时间不过杯水车薪。

中土儒道传承数千年，十五年都不曾彻底毁尽，所以想要重振儒道，也绝非是三年五年可以做到。

秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功，是因为儒道缺失的只是修炼之法，其他的都还在。

现今却是什么都没有了，要依靠秦枫在废墟之上，重建一个新的，属于他秦枫的儒道来。

这可能需要三年，甚至三百年的时间。

所以，即便他从中土世界回来，依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游天下，布道四方的大业。

秦枫从《天帝极书》之中走出，天仙界才刚刚过去了三天时间而已。

姜雨柔不在书房之内，显然是看到桌上放着秦枫的《天帝极书》，猜测他可能进书中世界去了。

从《天帝极书》出来，秦枫在其中餐风露宿，劳碌了整整三年，却不曾觉得有丝毫地疲惫感觉，反而是神清气爽。

就好像是大梦一觉睡了三年一般。

他心念一动，闭目内视，只觉得自己的元神似起了一些有意思的变化。

他将神念凝聚于元神之上，就“看”到一幅画面，两座高塔，一黑一白，耸立云端之上。

其中酷似秦枫自己的元婴小人，身穿儒服，浑身散发淡淡清光，盘腿端坐于白塔中。

看之令人觉得清新澄澈，心定如水。

塔中两壁皆写有文章金句，其中“知行合一”、“行为知先”与“经世致用”几个词汇最为显眼。

黑塔高约三丈，白塔高约四丈。

最有意思的是，元婴小人面前有一方池塘，其上不见水波粼粼，却见浩然紫气升腾。

池塘不深，仅四尺，水还不满，仅有两尺。

秦枫只觉得这黑白两座塔的造型似曾相识，略一思量，恍然大惊。

“王道塔，霸道塔！”

秦枫元神之上浮现出来的两座高塔，一黑一白，竟然是上清学宫著名的王道塔与霸道塔。

白塔为王道，黑塔为霸道。

白塔为

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