第两千三百五十二节：酒品如人品！(第1节)

正当那名发难的学究以为自己即将辩倒秦枫的时候……

秦枫正襟危坐，嬉皮笑脸，却是口出大不敬之言道：“传闻学宫儒家有一位朱姓圣人，酷爱‘扒灰’，也就是跟自己的儿媳妇勾搭成奸，请问这算不算私德有亏？那学宫儒家为何还将他奉为圣人？”

那名之前发难的学究已是面色惨白，再无人色。

不是他说的话有问题，而是秦枫的胆子实在是太大了，什么都敢讲！

最要命的是，那一位朱姓圣人“扒灰”之事，的的确确证据确凿，虽然当时他还未成圣，还在万古仙朝为官，但出了这件事情之后，不得以辞官归家，还是轰动一时的新闻。

也就是说，这一件事情是真的。

只不过是数千年来，徒子徒孙们为尊者讳，为圣者隐，不提不说，假装视而不见罢了。

秦枫一语落下，兰溪左岸众人皆是语塞。

秦枫趁热打铁，大声说道：“文品未必如人品，私德也未必就是公德，阁下这般以偏概全，信口雌黄，刻意打压我经世家，难道不会觉得羞耻吗？”

发难的那名学究张口结舌，再也说不出一句话来。

如果他承认，私德不行，公德也必然不行，不能称为君子。

那么上清学宫儒家就不得不自己抽自己的脸，还是当众狠狠抽的那种。

可如果承认私德与公德无关，或者说并无绝对关系，等于是变相承认了经世家的皇甫奇并无什么卑劣过错，不过是曲水流觞文会辩输了而已。

大道之争，再正常不过了。

如此一来，经世家一直以来被视为被上清学宫儒家“赶出”门墙的叛逆，这一点上就再也不成立了。

无非是丢卒保车，还是丢车保卒的选择。

秦枫大可作壁上观，将难题抛给在座的儒家众人。

正如秦枫所预料的那样。

刚才还嗷嗷要战，甚至恨不得在兰溪之畔跟秦枫唇枪舌战一场的上清学宫儒家众人万马齐喑，再无一人胆敢接腔。

一个个明哲保身，再不愿意去接这烫手的热山芋，反而显得那名慷慨上前的儒家学究有点可笑，又有点可悲。

那名以“私德”对秦枫发难的第三名学究似也是知道大势已去，长叹一声，坐回地上，低声喊了一句：“拿酒来！”

片刻之后，三名儒家学究烂醉如泥，倒在兰溪之畔。

好在三人当中的后面两人酒品都还不错，喝了醉圣酒之后，就是埋头大

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