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来，《诗》《书》《易》三经选的人多，而以《春秋》《礼》为本经的人则少的多，究其原因，无非是后二经经义繁多，题目互变，加大了考试者的难度，因此形成了前三经热，后二经冷的局面。

但这并不意味选择前三经就一定比后二经更容易考中。比起四书，五经的研习在大越朝更具有地域性或专向性。

比如有的家族世代研习《礼》，《礼》已经成了家族的传承，那么其弟子在选择礼记作为本经时自然有得天独厚的优势，另一方面，前三经选择的人多，那么竞争自然也就大，所以从得中率来说并没有什么明显的高低之分。

选择本经除了自己的努力，一个好的老师至关重要。

南苑府城这边研习易经的人更多一些，而白鹭书院的夫子们也多以研习易经为主。童子班的学生们自然跟着夫子走，大多数人选择的也是易经。

周颐却觉得尚书更吸引自己，但若童子院里没有专究尚书的夫子，那么他选择尚书无疑是为自己找麻烦。

几经纠结，他还是放弃了研习尚书的打算，从一开始他的目的就很明确，他念书不是为了修身养性，不是为了真正的学习圣人知道，只是为了科举做官，既然如此，那么他也没必要为了哪一本经书更具吸引力而影响自己向上博的难度。

想通了这一点，周颐顿时觉得心情都舒畅了许多。

而教习周颐易经的正是一升班就对他印象深刻的马少谦。

马少谦看着周颐说道：“我本以为你不会选择易经，倒是没想到……”

周颐笑笑：“五经何其渊博，择其一研习已是学生之幸。”

马少谦摸摸下巴上的胡须，满意的点点头：“不错。”

得到了习经夫子的认可，周颐松了口气，随之便专心的投入到了学习当中，虽然选择了其中之一作为本经，但并不代表其他四经就不用学习了，实际上在科考出题中，很多考官都喜欢糅杂着出题，只是侧重点不同而已，所以其他几经虽然不用像本经那样专精，但通读理解却是不能少的。

全身心的做某件事时时间总是过的很快，不知不觉就到了八月。

满是桂花飘香的日子里，王艳肚子里的孩子终于要出来了。王艳怀这胎吃的好，活也不重，从发动没多久就生了出来，接生婆抱着才出生的孩子向周老二报喜：“恭喜周二爷，是个少爷。”

周老接过孩子，本来已经有了周颐，周老二对这胎是男是女也没多大的偏望，但现在看着刚出生的儿子，他

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