第七百零四章 经中藏功(第5节)

自己的佛力依附在自己的思维之力上，接着在一次让自己的思维之力与金书进行接触，他想看看这样是不是可以让自己的思维之力进入到那本金书之中。

进去了！赵海的思维之力与金书紧紧的联系在了一起，同时赵海调整个自己的思维之力，慢慢的找到了金书上的思维之力，与对方接触上了。让赵海意料之外，但是又在情理之中的是，金书上的思维之力，竟然是一个佛陀的形象。

赵海的思维之力慢慢的附到了这个佛陀的身上，很快的，赵海感觉自己就是一个佛陀，无悲无喜。但是同时他也发现了，这个佛陀就是确实就是一部功法，而这部功法也确实就是琉璃金身。但是这个琉璃金身，与赵海接触过的琉璃金身有很大的区别，赵海所知道的琉璃金身，是一部体修的功法，而这部琉璃金刚，其实并不是一部体修功法，而且一部灵魂修练之法，体修功法不过是他的一个掩饰罢了。

金书里的琉璃金身其实是分为两部分的，前面的佛经，其实是真正的琉璃金刚，那是一部灵魂修练之法，如果把前面的琉璃金身修成了，你的灵魂就可以如琉璃般，让你的灵魂更加的凝实。

而金书的后半部分，是一部体修功法，名字也叫琉璃金身，但是那部体修功法只能算是一般，当然，这本金书可能真的是从上世带下来的，后面的体修功法在上界可能算是一部，但是在这一界，却也算是一部了不得的体修功法了。

而之所以这么做，就是对人心性的一种考验，几乎所有修士都不会去研读佛经的，就算是佛修都是一样，很多人一看到金书，就直接跳过了前面的佛经，去看后面的功法了，这样他们自然也就是弃了珠玉，而取顽石了。