部分16(第1节)

哪怕有几个在地府任了比较高阶官职的钟家鬼吏与张家鬼吏帮忙，也只能将钟家某些原本功力特别高的魂魄接了进去，安置在地府住下，想法子安排成鬼吏，转为鬼修者。

钟家那些功夫较低的魂魄，和没有yhn阳眼天赋的另两姓子弟的魂魄，地府完全无法接收。

地府里所有钟姓鬼吏与张姓鬼吏上蹿下跳地想尽法子打听，也只得到了这么个qhng报：一旦开始修行仙人所授的功法，并达到小成的阶段后，生死薄上就没有了修行者的名字，

15、小田村与修真者的分岐...

修行者一旦死亡，便会渐渐转化成灵气滋润整个自然，这正是天道循环的正理。

——至少地府是绝对去不了。

作者有话要说：写这篇时，脑子里一直在回忆小学三四年级时，最最起初看小说时，最喜欢的就是《民间神话传》、《聊斋白话儿童版》……

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16、功德的重要性分析...

在这些子弟们的魂魄消散之前，葛家老祖赶到了，因为他本体是糙木之身的原因，田仙人教给他的仙法中有特殊的术法，可以将这些未消散的灵魂导入未开灵智的植物中保住性命，再转而修行田姓仙人教给他的植物成仙的功法，也依旧能够继续活下去。

为此，五姓族人们护着那些灵魂来到了青暮山，在胡家老祖的帮忙下，在山林中找到了n多天材地宝级别的灵糙灵植，再由葛家老祖出手，将那些无法进入地府的魂魄一一导入其中，并安排人手看护。

是的，就是因为要看护着那些转为糙木之躯的亲人，三姓族人，才会毫不犹豫地搬到了神栖山下！要知道，刚搬来时，神栖山下这片地方，可是非常之荒凉，五姓族人足足花了近五十年，才开出这么一片地，造好了能够安置族人住下的建筑。

由于需要引导的魂魄较多，葛家老祖又看在之前帮助渡劫的激aoqhng上，找的本体都是特别有灵气的植物，所以，葛家老祖在完成所有魂魄的引导后，消耗了很多的功力，几乎伤到本源。

这一下，把本就对人类没什么好感的胡姓祖先惹火了，当时他刚刚化形成人，就跑到对头那边去报仇。

也是由于他的一番闹，我们这边才终于知道，为什么修真者对张家子弟，都会象在研究透什么一般，每每下辣手扑杀，甚至在杀人之后，还试图禁锢魂魄。

张家孙家钟家的子弟，在那一劫中，的确是死了不少，但他们的魂魄都顺利地逃回了家人身

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