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根的，风一吹，就散了。等隽儿想明白了，兴许就回来了。”

南央顿时怆然。

南福带着两名家丁，捧了南央的朝服朝冠过来，小声提醒道：“老爷，今日王上携百官去南山寺祭祖，若误了时辰，可是大罪。公子此刻，想必也在赶去文德门。”

这句话，倒是提醒了南央。南隽身为兰台令，最擅舞文弄墨，所撰经史文章，立意奇巧，不拘常规，独得巫王青眼。按惯例，南隽每年都要替巫王撰写祭文的，是以虽官阶不高，却能和百官一起参加祭祖大典。

巫国先祖起于微末，潦倒困顿之时，曾得南山寺庇护，立国后，便下诏敕封南山寺为国寺，历代巫王死后，也按照惯例葬在南山寺的后山之上。

南央乘着轿子匆匆赶至文德门时，宫门前已乌泱泱聚满了身着各色冕服的官员，连称病数月的东阳侯都拖着病体站在了武官之首的位置。

南央扫视一圈，终于在文官队伍最末发现了南隽的身影。他发束玉冠，身着云白色的兰台令史服，正扬眉自若的同一个司礼官谈笑风生，倜傥洒脱，丝毫看不出有伤痛之态。

祭祖大典乃国之大事，礼仪隆重，容不得丝毫亵渎。司礼特意派了几名司礼官来检查百官的衣冠仪容是否修整得体，若队列不齐、衣冠不整，或高声喧哗、随地吐痰，都是要记过罚俸的。

南央不敢多做滞留，忙在文官之首的位置站定了，同诸位同僚见礼，并着重问候了一下东阳侯的身体。

金鞭三响后，巫王身着华美典雅的玄衣冕服，腰系蔽膝，挂佩绶，足踏赤舄，由晏婴搀扶着乘上绘着黑龙的车辇，便带领百官浩浩荡荡的朝南山寺出发了。

除了端坐在车辇中的赫赫龙颜，百官还敏锐的注意到，一个身着黑色冕服的清秀少年，腰挂银鱼佩，手携巫王所用的青龙宝剑，策马紧紧随在辇侧，赫然正是这两年在朝堂中如鱼得水的公子子彦。

子彦身负凤神血脉之事被揭开后，朝中上下对这位被禁于西苑十余年的“罪子”颇有忌惮之心。

但两年前，公子子彦跟随着右相桓冲和东阳侯学习政务、军务，渐渐参与到朝堂中来，百官惊奇的发现，这位公子机敏好学又十分谦恭，再难断的朝务，他往往都能一针见血的指出其中要害，大多时候，还能权衡利弊，找出两全之策。最难得的是，这位公子洁身自好、为人正直，从不接受任何派系的拉拢。

这两年，世子称病，公子子彦反而越来越深的参与政事，助巫王革除积弊、整饬朝纲，重修田

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