241-248(第14节)

，村民们个个脸上都笑开了花，放出兴奋的光芒。半年前，被誉为天神之子的古格王攻占了普兰，吉乌村托圣山和圣湖的庇佑，并没有遭受太大的战火洗礼，但躲进山里避战乱的村民们还是担惊受怕了许久，连新年也没过好。从普兰人变成古格人後，他们虽然照旧耕种放牧，向领主上缴银钱粮食，表面看似没什麽变化，实际上却一直提心吊胆地生活着。直到半年过後，眼瞅着并没有什麽特别的祸乱发生，心才慢慢放了下来。今天劳作结束後，居然有折嘎艺人流浪到村子里说唱，这怎不是一件令人高兴的喜庆事？

别看这折嘎艺人个头不高，身形瘦弱，可一旦说唱起来，那真是顶尖的好，衬得以往听过的折嘎说唱好像都成了野鸭叫。

说唱的声音随着故事的发展时高时低，时细时，时男时女，时而如几岁孩童，时而如雄伟汉子，时而如害羞少女，时而如垂暮老人，时而空灵慈悲似神佛，时而威严尊贵似国王，时而谄媚卑微似仆役……变化万千，神鬼莫测，一幅幅画面仿佛活鲜鲜地展现在了眼前。让人听到高兴处大笑，听到悲伤处落泪，听到冤屈时愤怒，听到征战时只觉热血上涌。

牛角琴停止了弹拨，只见折嘎艺人抽出腰间的五色木棍挥舞起来，好似正在挥动杀敌的长矛。毡靴在地上踏出有力的节奏，长长的马嘶、震天的呐喊，兵器的交击……各种各样的声音全数涌来，却不显半点杂乱无序，而是交织成一曲辉煌雄壮的战歌，那是伟大的格萨尔王在降妖除魔，征战四方。

村民们听得如痴如醉，已然忘记了鼓掌叫好，整片空地除了说唱声和松柏燃烧的劈啪声，静寂得没有一丝多余的声音。

罗朱也听得瞪大了眼睛，视线透过羊皮面具的空隙紧紧锁住那道踢踏旋转的劲瘦身影，久久不能回神。多吉，再一次刷新了他在她心中的印象。她万万没想到，多吉是以折嘎艺人的身份流浪，以为人说唱谋生的。不管是穿越前，还是穿越後，她听过不少折嘎，却只有在古格王议事厅中所听的那次折嘎说唱能与之媲美。拥有这样超一流的说唱水平，也难怪他会拍脯保证讨要蔬菜瓜果绝不是问题？面上戴着羊皮面具，谁都见不到他们真实的容貌，也杜绝了泄漏行踪的可能。

一进村子，看见他们一身折嘎艺人的装扮时，村人就表现了极大的热情。在山赞、湖赞、马赞、酒赞後，多吉应村民们的要求说唱起了《格萨尔王传》。

正常历史上的《格萨尔王传》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料

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