第十七章(第3节)

了解的，这两种法术是什么样子的？”

刘辰龙想了一下，说道：“据说蛊最早是指盆中生出来的虫，据说苗族的蛊术是把几十种毒虫放在一起，让它们互相残杀，最后剩下来的就成了蛊了。而至于赶尸就不太懂了，前些日子报纸上还有人揭露说其实赶尸是假的，是把客死异乡的人的尸体头跟四肢斩断了，接在稻草人身上，然后由一个人背着走，不过这些都是以讹传讹的，具体情况是怎么样，真是谁也不知道了!”

杨日钊点头道：“是啊，苗人巫师一向独立于我们的法术体系之外，对于这一类的法术，连我们也不了解，更遑论一般大众。所以当时虽然我对汪兄还是很欣赏的，但对他的话也还是半信半疑。也难怪那些领导们会以为他说的都是无稽之谈!”

“不过我后来查阅了师门的一些典藉资料，才发现汪兄说得也不无道理，养蛊跟炼尸，都是对生物功能的一种提升和强化，换句话说，都是在改变着这个生物的dna分子组成。”

刘辰龙隐隐似乎有些猜到了，但是却又不是很明白，皱起了眉头，说道：“这跟dna分子有什么关系？”

杨日钊又接着说道：“养蛊的过程当然并不象刘兄你刚才讲的那么简单，但原理也差不多，只是这只提炼出来的蛊，其功能、状态，已经跟任何一条原本作为原料的毒虫完全不一样了，也就是说，经过苗人巫师们的提练，产生出了一个全新的生物!”

这话委实太过新鲜，刘辰龙细细地思索着。

杨日钊又接着说道：“而至于炼尸，我们茅山宗其实也有类似的法术，只是我一直没能如汪兄般往这方面想。尸分很多种，诸如行尸、僵尸等等，传说中僵尸似乎也有自然形成的，但我现在则认为，那恐怕是传说有误了，所有的行尸、僵尸之类，恐怕都是特殊方法祭炼出来的。而这些妖灵虽然是用人的身体为原料的，但事实上，他们成为妖灵之后，已经跟原本生前的人类已经没有任何关系了，虽然或许他们会保存着一些生前的记忆。但他们确实已经不是人类了，而是通过了一些特殊的程序，完全转化成了另外一种生物!”

刘辰龙听得有点头晕脑胀，说道：“等等!等等!什么行尸、僵尸的？到底是怎么回事？电影里说的僵尸，不都是人的尸体埋在特殊的地方而形成的吗？”

杨日钊解释道：“行尸是指也是由人的尸体所转化而来，但仍能自如行走，行动与生人无二的一种妖灵。僵尸则是行动僵硬，但力大无穷、皮肉坚逾金石的另一种妖灵。茅山宗里就有关于僵

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