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死亡更多，但是人祸带来的思想上的影响持续的更久，就像是潜藏的炸弹，不知何时会爆发。

具体的话，对比一下地震灾害和纳粹吧，地震过后人们会悲伤会安慰，但是要不了几年那份悲伤便会减淡甚至消失（现在有多少人会为百年前的一场地震而感到悲伤？没有，因为不曾经历过。）但是对于纳粹来说，那份思想我们一直能够看得到，并为其感到恐惧，感到疯狂。

【语言即思想，思想即力量。】

而最后真田说的【现实的便是合理的，合理的便是现实的。】来自黑格尔。但是他并非在为一切现存的东西辩护。在他那里，由于绝对精神的自我运动，现存的一切都经历正题、反题、合题三部分，简单来说，对于一个苹果，我起初知道他是甜的（正题），后来深入了解发现它其中存在必然灭亡的因素，比如它会坏掉（反题），最后我知道它是一个会坏掉的甜的东西（合题）。这样事物完成自己的发展，故而由于绝对精神的存在，现存的一切都必将灭亡，必将改变，必将被取代，那些具有合理性的东西必将在某个时刻成为现实，因此真田认为不需要做什么，世间自有他的变化。有点像是带着决定论思想的冷漠的态度吧。

这一套既是辩证法，又带有神学色彩，反正...我挺信的吧qwq

最后希望你们喜欢！

第28章第二十三刀

【仆人的去向谁也不知道。】

斯坦因事件结束了，保须市的骚乱也落下帷幕。英雄杀手的逮捕被归功于安德烈身上，而真正的功臣，无执照的小英雄们则在警官的鞠躬感谢下隐匿了身影。

一切似乎都落下帷幕，但是任谁都意识到，英雄杀手的落网的后果要远比他犯下的杀孽来的严重。他的思想被借机传播，他的言论被一些人奉为真理，他挑起人们的怀疑，勾起人们对现实合法性的思考，他带动了对现实的批判。

沉睡的思想被唤醒，有人追随他，歹毒的恶意被鼓舞，有人利用他，现存的秩序被拷问，有人思考他。斯坦因唤醒了一场变革，带来了一场风暴，而这无疑是接下来大变革最棒的序幕。