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希腊城邦起初也是考虑过和特洛伊通过交涉和平解决这事儿的，但奥林匹斯上宙斯等神还等着看戏呢，怎么会轻易让这场战争被化解掉？于是，耗时十年的特洛伊之战就这么轰轰烈烈地开打了。

于是，特洛伊和希腊城邦的英雄们就悲剧了，开战就必然要死人。更何况，诸神老是流窜到战场上，今天帮助这个，明天帮助那个，英雄们再厉害，能够抵挡得住对手被诸神开了外挂？只要诸神决定抛弃他们，他们下一刻就立马死得不能再死了。今天取得了再大的荣耀，说不定明天就被人扒尸体鞭尸了。可以说，特洛伊的英雄之战虽然看似悲壮，可又充满了滑稽与荒诞。再勇猛的英雄，也不过是诸神手中的提线木偶，生命也好，自身的行为也好，都不能真正的由自己做主，只能够在诸神的意志下获得有限的自由。

开战之前，诸神就已经决定了特洛伊败亡的结局。最后，希腊虽然胜了，却也付出了惨痛的代价，耗费了无数人里物力不说，连文明都险些断绝，唯有诸神在英雄的毁灭之途中得到了狂欢。他们享受捧起英雄，也享受亲手毁了自己塑造的英雄，即使英雄们拥有接近神祗甚至比神祗更强大的力量又怎么样？诸神想让他们生，他们就生，想让他们死，他们就死。

战争之后，那些曾经活跃于战场之上的最为勇猛的战士们几乎全部战死，这未尝不是诸神们在趁此机会消灭可能会威胁到自身的存在。毕竟，人类战胜神祗，让神祗蒙羞的事虽然少，但也不是没有。更何况，有些半神天赋异禀，生下来就拥有足以匹敌神祗的力量。唯有在人类英雄中处于中等水平的人，诸神才能够容他们活下去。

通过‘命运之眼’观测到这一切的尚轩很是震惊，这是他第一次，如此清楚地观测到被自己附身之人的整个命运脉络，这是不是说明，命运对他的桎梏，已经放松了？

他用了两世，才改变洪荒世界未来的命运走向，对于帕里斯和特洛伊的命运，他并没有十足的把握能够左右。不过，让他延续帕里斯的既定命运，做宙斯和他的儿女们手里的提线木偶，在战场上抛头颅洒热血，就为了供他们一笑，是绝对不可能的。

想到神王宙斯，以及溺爱他的瑞亚，尚轩眼中便划过一丝暗流。

他从不觉得宙斯会是一个合格的神王，如今，知晓了宙斯做的这些事，也只能在心中感叹一句——果然如此。

对于宙斯取代他成为神王后将提坦神们赶下主神之位的事，尚轩并不感到奇怪。只是，宙斯和他手下的三代神祗们，行事也太过肆

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