第二章 二功并行 （下）(第2节)

感觉这《养玉功》和《浩然正气》没什么太大的区别啊！就是修炼《养玉功》，能明显感觉到气息在身体里面存在，而浩然正气却感觉不到气，就只是感觉到一股无形气息充盈在心间。那么浩然正气到底是修炼什么的呢！为什么那么多大儒，先贤多修浩然正气而不名，浩然正气：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”

据《孟子·公孙丑上》记载，有一次，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

由此我们不难理解，所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到‘不动心’的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。

看来也是养神呢！最后成就‘不动心’，‘心不动’神成！

养玉决呢！......玉成神可成！

这两种功夫还真一样呢！呵呵，好玩！好玩！先不急着回家，先去小树林看看，说到就做，眼看到家门了，转个弯，跑到后山小树林去了！

找了个林中幽静的地方席地而做，浩然正气：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”

沛乎塞苍冥这里，恩，眉间！恩！浩然养玉一起动了起来，眉间光亮剧增，‘浩然气’近乎无形无际，而‘养玉气’温而亮白，身骨因为遽然运行二功，而发出钢铁碰撞的铮铮声，天地间正义和道德遽然显现在这如玉也似的小人身上，使得他瘦小的身上凸显苍茫！浩然正气大乘：‘心不动’不动心，神成！养玉功大乘：‘养成神’，身不动，玉成！

张文龙长出一口气，轻轻一抖，身上污漆麻黑的东西掉落一地，看着地上的污渍，再摸摸首脸，都有不少呢！好脏啊！去河里洗洗再回家吧！

想到就做，小文龙快步来到小河边上首，对着水面一照，真是太

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