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弗兰茨看到卡罗尔愣住了，他很兴奋，顺手拿起身旁展示架上一颗琥珀——里面是正在厮杀的两只蜘蛛，他把那保存着‘生命力’的死物，放在卡罗尔的手心。

很明显，那对可怜的仇敌（两只蜘蛛）还在为自己的未来拼搏，松脂就从上面的树枝滴落，一下子，连着它们的厮杀的动态，把它们的尸体保存起来。

很多东西都能保存，很多东西都能被保存。可以说，自然本身就是一个伟大的保存家，而自然的造物，总是被以各种形式保存下来。

这就得说起人类了。通过工具和技艺，人类也变成了伟大的保存家。

猎人们猎杀猎物后，常常会将猎物制作成标本，挂在房间里展示。

那些标本往往是猎物的头——狮子，麋鹿，野熊……

这些猎物的尸体经过防腐处理，被镶嵌在木板上。加上颜料，浮雕，宝石和金属，它被制作成精美的艺术品，用于展示主人的力量，财富，和对美的崇拜（在我们认同这种标本的美丽之后）。

往往，越是邪恶凶残的生物，被制作成标本的价值和收藏展示价值越大，正如雅典娜女神的艾奎斯（盾牌）上镶嵌的蛇发女妖美杜莎的头颅。

这种残忍的展示还有另一层含义，对权利的宣告。

一旦人类接受了这种残忍的行为，其残忍的恶向意义便被弱化了，弱化到最后，更强烈的意义代替了最初的残忍恶意。

就像我们谈及艾奎斯——雅典娜的艾奎斯，第一反应是它的强大的守护意义，而淡化了雅典娜，美杜莎，与美杜莎的情人波塞冬之间的爱恨情仇和利益关系。

现在，大多数人类看见那些动物标本，并不会觉得残忍，这是一种理所当然。

而且，收藏家在他的名利场上展示这些标本化资本的时候，也宣告了他的权势，他对美的审视，也变成一种权势的象征。

但是现在，卡罗尔看见挂在墙上的半截尸体。

那尸体的主人，一个美丽少女，大概处于十六七的年纪，风华正茂。

那姑娘死前的惊恐还残留在脸上。

她的眼睛瞪得大大的，嘴微微的张开，僵硬地牵扯脸颊的肌肉。她内心的战栗格外强烈，如海潮汹涌而来，从恫吓的神情中奔涌而出。她的瞳孔缩小成一点，丝网状的虹膜纹理格外清晰，比蓝宝石还精细。金发垂落到胸前，乳`房半遮半掩，光滑年轻的肌肤白胜雪，肉｀体的曲线起伏有韵，出格地挑战人类本能的欲｀望。

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