分卷阅读320(第3节)

脚浅，就差没躺在泥地里滚一滚了，揪着巫瑾脏兮兮的胳膊把人提起。

这才发现，巫瑾在边走边看刚盖上的印章。

卫时：“什么线索？”

巫瑾展开集满印章的项目门票：“三个关卡，三份线索。第一张是祭司往容器中注水，第二张是容器底端向盘中滴水，第三张是祭司向容器内壁绘制刻度。”

卫时迅速反应过来：“滴水计时？”

巫瑾点头：“和沙漏原理差不多。这类通过容器漏水计时的工具，我知道的只有一个滴漏。好像水钟是当年从美索不达米亚平原传入华夏……”

按照古文化主题园区的设计，计时方式必然与文明脉络相关，例如摆钟与中世纪欧洲。

以此推断，这类“水钟”应当是起源于古埃及，经由美索不达米亚的古巴比伦，向希腊、雅典与华夏扩散，最终为所有文明推波助澜。

巫瑾记忆里，北宋沈括编纂那本《熙宁晷漏》中，在“水钟”基础上再发明的铜壶滴漏已经达到了根据日月盈缩更换刻度、随着二十四时令规约容器的精准程度。但那时，水钟发源的古埃及，已经湮灭了千年有余。

巫瑾身后，卫时眯着眼丝毫不惧日光，许久开口：“没看到水钟。”

巫瑾哎了一声，继续一脚深一脚浅：“岂止没找到钟，连项目检票口都看不到——！”

卫时：“找河道。”

巫瑾一顿，陡然反应过来。金字塔四面被岩石封闭，找入口找下去也不知要猴年马月——虽然凯撒哥他们组可能找的更快，毕竟凯撒还以为金字塔只有三个面。

相比之下，找河道要容易太多。激流勇进的项目核心就是河道，船只从金字塔顶端冲下之后，总得有个减速缓冲再漂进金字塔的“回漂入口”。

巫瑾琢磨：“节目组场地施工也就在这几天，土质肯定有个渐变过程……”

卫时俯身，捻起滩涂中粘腻的湿土，两人又走了几十来步，卫时终于断定：“那边，北15。”

两人发足狂奔。

虽然巫瑾整个人都要陷入泥地里，但时不时被大佬拔萝卜似的拔一下，倒也不耽误时间。两人绕过金字塔某个侧面，巫瑾眼睛一亮。

金字塔北面是赤褐色砖石铺就，80米砖壁之下，滩涂与水道泾渭分明。“激流勇进”的入口仍没看到，却能看到墙面上一个黑黝黝的洞口。

通往法老王陵内部。

“我们进去。”巫瑾一头扎进水里。

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