第五百六十七章 佛门法相(第3节)

，都是把信仰之力附加到什么东西上，比如附加到功法上，附加到法器上，而法相却是要用信仰之力，直接的凝结成为一座巨大无比的法相，然后用法相来进攻，这样一来信仰之力的使用方法，就大不一样了，这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。

第三部分就是法相功法，不过在赵海看来，这法相功法就是信鼻之力功法，只要你的实力够，这法相就会像你本人一样的受指挥，你本人会用什么样的功法，法相就可以用出什么功法来。

但是这也是最难的，因为如果你的信仰之力不够，就只能像不空见佛那样，凝出法相，但是那法相却不能做太多的动作，就像是一个木偶一样，只有做几个简单的动作，使用一些十分普通的攻击方法。

就算是这种普通的攻击方法，也要比一般的长生期强者攻击方法强上十倍不止，最一开始的时候，赵海被不空见佛用法相直接给拍飞，如果不是他身体特殊，又有多种异术防身的话，怕是已经受了重伤了。

正是因为这样，所以赵海对于这种法相的修士十分的上心，在学习了法相之后，赵海才明白，这法相也是分等过的。

最低等的法相就是不空见用的那一种，法相只能做几个简单的动作，使用几种攻击手段，因为信仰之力不足，这种法相被称之为木相，在高一等的法相就是可以动的，可以做出一些复杂动作的法相，这种法相被称之为动相，最后一种就是金se的法相，这法相可以如人一样的活动自如，可以随意的使用任何的攻击方法，所以被称之为宝相。

这法相等级的高低，主要就是看你的信仰之力有多少，你的信仰之力越少，你的法相等级就越是低，就拿木相来说吧，不空见所用的法相就是木相，在法相三等之中属于最低等，而木相又分为三级，最低等级的木相，只能凝成法相，那法相根本就不能动，只能起到攻击增辐的能力，中等级的木相就是不空见佛用的那一种，这种法相的眼睛几乎是没有办法全睁开的，而且只有两只手可以动一动，其它的地方是没有办法动的，高等级的木相是可以睁开眼睛的，两只手的活动会更加的灵活，攻击力也更强，书迷们还喜欢看:。

而动相和宝相也是一样，也是分为三级的，动相的第一级就是可以做一些轻微的tui部动作，比如不空见菩萨法相本是坐着的，动相第一级的时候可以站起来，而动相第二级的时候，脚部的动作会更多一点，可以做出迈步之类的动作，而动相第三级，tui部也可以进行一些攻击的动作了，只不过动作会十分的

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