21-30(第22节)

鸭绿江口生产的明太鱼。纳木阿村是半农半牧，人们因著将夭折的小孩扔到水里水葬的习俗，加上认为鱼是龙神亲属的信仰问题，几乎都不吃鱼。

他们虽不吃却也不会阻止别人吃，有时她会用烧弯的缝衣针当钓鱼钩，穿线捆，先抓一条小鱼，用小刀挖一小块作鱼饵来钓鱼。别看工具简陋，每次总能轻而易举地把鱼钓上来。在天气炎热时，不用钓竿，直接用手在河里抓也特别奏效。不过为了避免引起村落民众像看外星人一样的旁观，她尽可能地让捉鱼行为保持低调，捉了鱼也是遮遮掩掩地带回土坯房，自个悄悄煮来吃。

这种高原鱼虽然煮熬的时间有点久，但质非常鲜嫩，熬出的鱼汤味道也十分鲜美。当生存困难降临时，她是不咋虔诚敬仰神灵的，也不怕鱼是吃尸体长大的言论。反正经过一次生物转换後，她吃的不是人就行了。何况在真正的饥荒面前，易子而食的事例太多了，亚马逊丛林中直至现代仍有不少原始部落奉行著吃人的习俗。唉，如果允许奴隶钓鱼的话就不至於沦落到生嚼野菜，啃吃剩骨头的地步了。

浮想联翩中，时间不知不觉地过去了，身後忽然传来阵阵骚动。她回转脑袋看去，原来是几十个兵士把啃後的骨头堆运过来了。

许多奴隶像疯了般朝那几十堆骨头连滚带爬地扑过去，希望能挑到一块筋比较多的骨头，抢食势头明显比昨天强了许多。

罗朱暗暗叹口气，她一米六二的身高在平地中也不算太矮，但流落到这古代屋脊高原後便成了劣等残废。身上的虽不少，无奈骨架太过纤细，靠身板是抢不过快要饿疯的原住地居民的。

她索也不白费力气，慢悠悠地爬著。据说爬行是一种最好的水平运动之一，现代社会提倡人人都应每天抽出一点时间像动物一样四肢著地进行爬行运动，增强身体协调，缓解脊柱和盆骨压力。为什麽人类女的难产率大大超过动物雌的难产率？那是因为人类直立行走惯了，盆骨发生改变导致的结果。她爬一爬，也算是响应现代养生运动了。

抢挑到骨头的奴隶像抱著什麽珍宝般，紧紧搂著几骨头躲到一角自个啃了起来。还有些像罗朱一样争抢无能的奴隶则努力地在一堆堆残骨中继续翻找，或是坐在残剩的骨堆边忍著饥饿失望而期待地等著下一批骨头的到来。

这一堆，只余下几光秃秃的骨，不具备再啃咬的价值；那一堆，只剩下一撮细小的骨头碎渣子，抓都抓不起来；左边一堆······罗朱一边爬一边找骨头，终於在一团长杂草中幸运地翻到了一块小西瓜般大的羊

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