233(第1节)

安静，是一种哲学。

橘悦从前就对魏晋朝名士们的精神世界保有景仰，

有一个人，因这些时被银河反复对他提起，再次被老橘重新重视起：他就是陶渊明。

在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。天朝历史上出现过大量立誓找回自我并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。于是，这个合适的去处只有一个，那就是安静。

橘悦的谋臣们不懂，为何明明他已是扶持十七世复位的第一人，却最终选择不返朝！——他们若知老橘这一决定来源于一个女人，不知又该作何想法。当然，他们永远无法抵达老橘的内心深处，他们并不知，老橘早已将这个女人“奉为他一生吉星”，她给他带来太多的幸运了，他必得听她每句话……

是的，银河自遭受巨大打击后，一直沉浸自我与佛学世界里不愿出来，不过与老橘还是有联系，但谈的，深奥许多。

老橘虽从通话里觉察出银河的异常，却，愈加迷信她。因为，你细品，她说的每句话着实有意思：

“您着实该学学陶渊明，

在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的‘自我’，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身处‘自我’里也无时无刻不惦念着那些不‘自我’的所在。

陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园——细想想，这“田园”不正是内心的平静，也就是最好的‘自我’。”

她还有一句话，叫老橘也记忆深刻，

“‘纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。’一切依顺自然，即所有的喜悦、恐惧、顾虑都能被洗涤得干干净净……”

了得吧！

她一个人“出世”了，带着老橘也跟着想通：既然心愿已了，该扶持的人顺利上位了，该拉下马的也得到报应，何苦再将自己丢进那无尽的权欲中。不如趁此顺风顺水，抽身出来，真正寻得最美好的安静，如何不叫功成圆满。

橘悦遂打破了所有人对他的猜想：并未就此返朝，而是选择真正永久在自己的老家停留下脚步，惜养晚年了。

因此，这一天，就算听到俊生向他汇报了这样惊天动地的

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