249(第1节)

箱子里有些什么呢，

一只簪花。

簪花犹且强年少，诉酒固非佯小心。

花好酒嘉情更好，奈何明日病还深。

哎，银河叹口气，指尖转着的簪花放一边。

一个指甲刀。

在路上，在日子细小缝隙间，定定神，花几分钟，一个手指，一个手指，细细剪了似乎一眨眼就长得老长的指甲，翻转到锉刀面，一个指甲，一个指甲，细细锉平，五、六天的日子就这么在无形中剪没了。心里叹一口气，似乎完成了一件很大很大的事儿。

又放一边。

一本《日读古诗词》。

真是一日一篇，多配美图，年360篇。每篇仅几百字，无赘言，无主观，冷静客观叙说。如果对古诗词有兴趣的人，每天看一篇，一年下来准有收获。第二年再看一遍，还会有升华。

金禾是个喜做读书笔记的人，每页满满她的随笔，有个性的字迹。可惜银河现在也没心思去细看，撂下了。

当然，最主要的，是这本笔记本了。银河手搭在上头，一时，竟不敢去翻，

里头或许有许多秘密吧，怕不堪重负啊……

可打开了怎有不看之理，

银河把这些杂七杂八扒到一旁，靠躺下，慢慢翻开了这本朴素幽静的笔记本……

……

成安靠在庭院下的竹摇椅上也在看书。

老祖宗正在看王阳明的心学，

王阳明认为，知和行是同一件事，目标是“致良知”，也就是通过个人修养挖掘出人之为人的天赋道德。

这种天赋道德也就是天理，因此心和理也就成了同一件事。这种理论，洗去了朱熹理学外加的庞大规范结构，让一切规范都出自于内心，出自于本真。这就大大强化了儒学历来比较薄弱的内在心理依据，凸显了其间的善良根基，弘扬了“知善知恶”、“为善去恶”的文化责任。

而且，他的理论表述始终保持着很高的哲学品位，果断、严密、平易、优雅，实在是明代文化浊雾中的亮丽一笔。

王阳明是晋代书法家王羲之的嫡传远孙。这不禁让人会心一笑：王羲之的这一笔，实在拖延得相当漂亮。

老公主正在细品，忽一阵儿小儿们的焦急叫唤，“妈妈！”“妈妈，你看！”

哦哟，再一看呀，龙凤胎小兄妹追着妈妈跑进来，一个手里举着金杵铃铛，一个抱着小白兔，都要妈妈看。

然而他们的妈妈

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