第七章(第1节)

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任何一个朝代，军中的体系都相当完整，就算是上古春秋，亦不例外。

秦军编制分成两套，“什伍制”和“部曲制”。

看似晦涩，实际非常好明白，这个制度类似于后世的军、师、旅、团等等编制，同为组织构架，只是叫法不同，人数不同罢了。

魏楚看着前方一排排带着五颜六色布帛，正跟着上级的指示出矛使盾操练的士兵嗓子发干。

行军打仗与单打独斗那可是两码事，古往今来多少起义多少失败，为何单凭一己之力能号召农民起义的陈胜吴广会失败，当真因为敌多我寡？

此非尽然焉。

有很大一部分的原因在于你和正规军打仗，自己拿着歪把子胡砍乱斗，这不逗趣呢么。

严密的组织与纪律是杀人兵团与乌合之众最关键的差距。

战国时期，阴阳家学说甚盛，各大战国的旗帜颜色与服饰主色都是极有讲究，以该国天赋德命所定。

例如，魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国王族诸侯当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。

韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。

赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。

齐国较为微妙，推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。

楚国推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

燕国推演出“燕临北海，天赋水德”的水德，旗帜服饰就选定了蓝色。

在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化，但秦国却不理不睬，依旧尚黑至今，直到秦始皇统一，定秦为水德，尚黑。

这也看出来老秦人的执拗劲儿，你说老子尚黑跟不上潮流，老子偏要用黑，统一了再逼着你们都用黑，还笑不笑老子蛮荒？

六国还能说什么？

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