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手，在舞台上是花旦和青衣的关系，作用在烘云托月。不过在李碧华这里我们看到了青蛇的奋斗，看到了青蛇的爱欲挣扎。青蛇不再作为一个主角背后的影子，而是作为故事的陈述者站了出来。“五百岁的蛇，地位比一千岁的蛇低，但一千岁的蛇，地位又比才一岁的人低。不管我们骄傲到什么程度，事实如此不容抹煞。人总是看不起蛇的。我们都在自欺。”故事的开端，作者就清楚地指出了小青的身份。使她不再是一个身份不明的小跟班。青蛇也有感情，也有不甘。在《青蛇》中，传统的女主角白蛇变成被动人格，她逆来顺受，深情款款，担惊受怕，惶惶不可终日。而小青则仿佛早知道，这不过是人间情（）欲支配下的寻常喜剧。她冷眼旁观，把传统文本中抒情氛围的场景写得惺惺作态。而她诱惑许仙，与素贞对峙，试探法海，则在演出世俗男女情爱追逐的同时，表现出不同于世俗的独特思想和情感。这是一个完完全全的新视角——女性的视角。

李碧华一贯喜欢将爱情写的现实且荒凉，《青蛇》也不例外。而展现这一主题的诸多事件主要是由青蛇完成的，传达这一思想的话语也主要出自青蛇之口。可以说青蛇这个形象承载着整个故事的主题和思想。在李碧华的笔下，这条青蛇才真正青翠欲滴了起来，她有太多的话要说，太多的事要做，以致我们忽略了故事的主线——我们只想看看，青蛇在这一千年以来，是怎样看待这个故事的。

（二）从迎合到怀疑

提到《青蛇》，就不得不提到女性主义的思想，《青蛇》以女性主义的视角解读了中国几千年来男性话语下的《白蛇传》。无论是原版白蛇传传说还是其后的改写,在故事后都大量充斥着中国几千年男权制文化中形成的自我膨胀和从男性性别立场出发而衍生出的对女性的性别想象。白蛇被定型为温柔贤惠、逆来顺受、矢志不渝、美丽大方的少妇，青蛇虽然相对来讲可塑性较大，但一般也会被理解为调皮可爱、忠心耿耿的仆人。这些刻板印象并没有反映出一个女性的真实心理，也没有真实反映出男女爱情的关系。也就是说，在传统的白蛇传文本中，无论是青蛇还是白蛇，都是一个“被看”的状态，而《青蛇》中的角色是主动去观察世俗，主动去理解情感，可以说是《白蛇传》系列中的一个叛逆。

在之前大量的有关青蛇外貌的描写中,基本上都是一个套路。“青丝挽起盘龙髻,樱桃小口笑盈盈。”“德容工貌,恭俭温良。”“二佳人并香肩,莲步走,秋波转,眉儿青,细弯弯。”传统的修辞建立在男性的视角之下，受

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