第 20 部分(第4节)

加泰隆尼亚人来说，这是黑暗的一周——随着出发时间的迫近，他的情绪越来越坏

，不时忘记自己打算要做的事，明明放在一个地方的东西，不知怎的突然出现在另

一个地方，他以为准是那些折磨过他的家神挪动了它们的位置。

塞尼加（公元前4年？一公元65年），罗马政治家、哲学家及悲剧作家。

奥维德（公元前43年？——公元17年），罗马诗人。

圣奥古斯丁（354一430年〕，早期基督教会的领袖之一。

阿纳尔多·德维拉诺瓦（1235一一1313年），著名的加泰隆尼亚炼丹术土、

医生和神学者。

迦太基，非洲北部古国，在今突尼斯附近，公元前146年为罗马人所灭。

“兔崽子们！我诅咒伦敦教会的第二十七条教规。”他骂道。

杰尔曼和奥雷连诺·布恩蒂亚照顾他，就象关心孩子一样关心他：把车票和迁

移证分放在他的两个口袋里，用别针别住袋口，又为他列了一张详细的表格，记明

他从马孔多动身到巴塞罗那的路上应该做的一切；尽管如此，博学的加泰隆尼亚人

还是出了个纸漏，连他自己也没发觉，竟把一只口袋里揣着一半现款的裤子扔进了

污水坑。启程前夕，等到一只只箱子已经钉上，一件件零星什物也放进了他带到马

孔多来的那只箱子里，他就合上蛤壳似的眼脸，然后做了一个带有亵渎上帝意味的

祝福手势，指着那些曾经帮助他经受了乡愁的书，对朋友们说：

“这堆旧书我就留在这儿了。”

三个月后，他寄来了一个大邮包，里面有二十九封信和五十张照片，这些都是

他在公海上利用闲暇逐渐积累起来的。虽说博学的加泰隆尼亚人没在上面注明r期

，但也不难理解，这些邮件是按照怎样的顺序编排的。在开头的几封信中，他以惯

有的幽默笔调介绍了旅途上的种种经历：他说到一个货物检验员不同意他把箱子放

在船舱里时，他真恨不得把那个家伙扔到海里去：他又说到一位太太简直是惊人的

愚蠢，只要提到“十三”这个数字，她就会心惊r跳——这倒不是出于迷信，而是

因为她认为这是个不圆满的数字；他还说到在船上吃第一顿晚饭的时候，他赢了一

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