第 3 部分(第3节)

起它叫什么了。父亲提醒他：“铁砧。”奥雷连诺就把这个名字记在小纸

片上，贴在铁砧底儿上。现在，他相信再也不会忘记这个名字了。可他没有想到，

这件事儿只是健忘症的第一个表现。过了几天他已觉得，他费了大劲才记起试验室

内几乎所有东西的名称。于是，他给每样东西都贴上标签，现在只要一看签条上的

字儿，就能确定这是什么东西了。不安的父亲叫苦连天，说他忘了童年时代甚至印

象最深的事儿，奥雷连诺就把自己的办法告诉他，于是霍·阿·布恩蒂亚首先在自

己家里加以采用，然府在全镇推广。他用小刷子蘸了墨水，给房里的每件东西都写

上名称：“桌”、“钟”、“们”、“墙”、“床”、“锅”。然后到畜栏和田地

里去，也给牲畜、家禽和植物标上名字：“牛”、“山羊”、“猪”、“j”、“

木薯”、“香蕉”。人们研究各种健忘的事物时逐渐明白，他们即使根据签条记起

了东西的名称，有朝一r也会想不起它的用途。随后，他们就把签条搞得很复杂了

。一头r牛脖子上挂的牌子，清楚他说明马孔多居民是如何跟健忘症作斗争的：“

这是一头r牛。每天早晨挤n，就可得到牛n，把牛n煮沸，掺上咖啡，就可得牛

n咖啡。”就这样，他们生活在经常滑过的现实中，借助字儿能把现实暂时抓住，

可是一旦忘了字儿的意义，现实也就难免忘诸脑后了。

市镇入口的地方挂了一块脾子：“马孔多”，中心大街上挂了另一块较大的牌

子：““上帝存在”。所有的房屋都画上了各种符号，让人记起各种东西。然而，

这一套办法需要密切的注意力，还要耗费很在的精神，所以许多人就陷入自己的幻

想世界，－－这对他们是不太实际的，却是更有安慰的。推广这种自欺的办法，最

起劲的是皮拉·苔列娜，她想出一种用纸牌测知过去的把戏，就象她以前用纸牌预

卜未来一样。由于她那些巧妙的谎言，失眠的马孔多居民就处于纸牌推测的世界，

这些推测含糊不清，互相矛盾，面在这个世界中，只能模糊地想起你的父亲是个黑

发男人，是四月初来到这儿的；母亲是个黝黑的女人，左手戴着一枚金戒指，你出

生的r期是某

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